fm-p1081 · Chapitre 289
النسخ غير الخطأ الأول
وأين النسخ من الخطاء فالنسخ يكون مع البصيرة والخطاء لا يكون مع البصيرة
FUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Passages référencés
Extraits arabes dotés de références stables reliant le texte aux commentaires, traductions et images disponibles.
Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
fm-p1082 · Chapitre 289
الميزان العام والإنصاف
فالميزان العام يمضي حكم كل واحد منهما ولكن العامل بالميزان العام قليل لعدم الإنصاف
fm-p1083 · Chapitre 289
معرفة المفتاح دون معرفة الباب
فهذا بمنزلة من وجد مفتاح بيت ولا يعرف البيت الذي يفتحه به
fm-p1084 · Chapitre 290
النعمة والمن والأذى
فمن مكارم الأخلاق أن لا يمن المنعم بما أنعم به على المنعم عليه ولا سيما مع شكره على ذلك
fm-p1085 · Chapitre 290
قيد الوسع على الحمل
وإن ضعفت أجسامهم عن حمل بعض ما كلفوه فقد أمر أن لا يحمل إلا وسع نفسه
fm-p1086 · Chapitre 290
النكرة والمعرفة بحسب الجهة
إذا قال القائل كلمت اليوم رجلا فرجل هنا نكرة وهو عند من كلمه معرفة بالتعيين في حال الحكم عليه بالنكرة
fm-p1087 · Chapitre 291
إثبات الأسباب والاعتماد على الله
فإن الأسباب محال رفعها وكيف يرفع العبد ما أثبته الله ليس له ذلك
fm-p1088 · Chapitre 291
إيضاح الطريق لا إعطاء المقام
فللعارف إيضاح هذا الطريق الموصل إلى هذا المقام والإفصاح عنه وليس بيده إعطاء هذا المقام فإن ذلك خاص بالله تعالى
fm-p1089 · Chapitre 291
العالم ووجه الجواب الممكن
وإنما القصور في المسئول حيث لم يعلم الوجه الذي تحتمله تلك المسألة بالنظر إلى هذا السائل فيعلمه به ليحصل له الفائدة فيما سأل عنه
fm-p1090 · Chapitre 292
اختلاف المتعلق يرفع تعارضا
فمتعلق النافي عين الوجود ومتعلق المثبت عين الثبوت فما تواردا على شيء واحد فلا خلاف في الحقيقة
fm-p1091 · Chapitre 292
نقد تعظيم الجوع
ومن نظر منهم إلى ما نظره النبي صلى الله عليه وسلم جعله من أغاليط أهل الطريق كأبي عبد الرحمن السلمي إذ عمل أوراقا فيما غلطت فيه الصوفية وهو مذهبنا
fm-p1092 · Chapitre 292
نسبة صحيحة للمكلف إلى الفعل
إذ لو لم يكن للمكلف نسبة إلى الفعل بوجه ما لما قيل له افعل وكانت الشريعة كلها عبثا وهي حق في نفسها فلا بد أن يكون للعبد نسبة صحيحة إلى الفعل