fm-p0517 · Chapitre 71
عموم في الحمد المقيد
فإن من نعم الله على عبده وإنعامه أن وفقه أن يقول عند الضراء الحمد لله على كل حال فهذا من اسمه المنعم المفضل عليه بهذا القول
FUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Passages référencés
Extraits arabes dotés de références stables reliant le texte aux commentaires, traductions et images disponibles.
Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
fm-p0518 · Chapitre 71
الإقامة بالقلب وحق النفس
وقد يكون من أفعال البر ملاحظة النفس ليؤدي إليها حقها المشروع لها فإن لنفسك عليك حقا وقد يؤثر نفسه على غيرها بإيصال الخير إليها وهو الذي شرعه الله لنا
fm-p0519 · Chapitre 71
عين الزائر وغرضه وجهة الاسم
فالعين لا تعرف إلا أنها زائرة لقضاء غرضها من نظر أو حديث والعارف يشهد الأسماء الإلهية ما رأيت شيئا إلا رأيت الله قبله
fm-p0520 · Chapitre 72
الحج تكرار القصد والعمرة زيارة
اعلم أيدك الله أن الحج في اللسان تكرار القصد إلى المقصود والعمرة الزيارة
fm-p0521 · Chapitre 72
الخاطر لا يساوي ظهور أثره
كذلك الخواطر المذمومة عفا الله عنها ما لم يظهر حكمها على ظاهر الجوارح إلى الحس
fm-p0522 · Chapitre 72
فاضل من جهة ومفضول من أخرى
ليكون كل واحد منهما فاضلا مفضولا لينفرد الحق بالكمال الذي لا يقبل المفاضلة وما سوى الله ليس كذلك
fm-p0523 · Chapitre 72
الأسباب بين الحكمة والاعتماد
لأن التجرد عنها خلاف الحكمة والاعتماد عليها خلاف العلم فينبغي للإنسان أن يكون مثبتا لها فاعلا بها غير متعمد عليها
fm-p0524 · Chapitre 72
التقييد في الدين وجهة الجزاء
والأفضل التقييد في الدين فإن المباح الذي هو المطلق لا أجر فيه ولا وزر والعبادات تكليف والتكليف تقييد
fm-p0525 · Chapitre 72
المعنى وحكم قيامه
لأن المعاني توجب أحكامها لمن قامت به
fm-p0526 · Chapitre 72
زمان الأحوال وزمان الحركات
وأما الزمان الذي فوق الطبيعة فتميزه الأحوال وتعينه في أمر وجودي يلقيه إلى العقل الاسم الدهر
fm-p0527 · Chapitre 72
الحكاية وتفاوت الذوق
والشبلي هكذا كان إدراكه في حجه فإنه ما سأل إلا عن ذوقه هل أدركه غيره أم لا وغيره قد يدرك هذا وقد يدرك ما هو أعلى منه وأدون منه
fm-p0528 · Chapitre 72
الاستقامة اللائقة بالقوس
ولهذا اعوجاج القوس عين استقامته فإن رمت أن تقيمه على الاستقامة الخطية المعلومة كسرته