انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

fm-p1356 · الباب 363

مجال العقل قبل الشرع

واعلم أن العلم بالله له طريقان طريق يستقل العقل بإدراكه قبل ثبوت الشرع وهو يتعلق بأحديته في الوهته وأنه لا شريك له وما يجب أن يكون عليه إلا له الواجب الوجود وليس له تعرض إلى العلم بذاته تعالى ومن تعرض بعقله إلى معرفة ذات الله فقد تعرض لأمر يعجز عنه ويسي‏ء الأدب فيه وعرض نفسه لخطر عظيم وهذا الطريق هو الذي قال فيه الخليل إبراهيم عليه السلام لقومه أُفٍّ لَكُمْ ولِما تَعْبُدُونَ من دُونِ الله أَ فَلا تَعْقِلُونَ فنبههم على إن العلم بالله من كونه إلها واحدا في الوهته من مدركات العقول فما أحالهم إلا على أمر يصح منه أن ينظر فيعلم ينظره ما هو الأمر عليه

توثيق النص

الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1766 (ج 3، ص 310)

مرجع الموقع الثابت
fm-p1356
الباب
363
المجلد / الصفحة
3 / 310

حدود المقطع وموضعه

مقتطف من معرّف القارئ 1766 (ج 3، ص 310)؛ يبدأ «واعلم أن العلم بالله له طريقان طريق يستقل العقل » وينتهي «أمر يصح منه أن ينظر فيعلم ينظره ما هو الأمر عليه».

حالة التحقق

قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20

مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.

قراءة النص في سياقه ↗

هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.

صيغة التوثيق

محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1766 (ج 3، ص 310)، مقطع «مجال العقل قبل الشرع»، مرجع الموقع fm-p1356، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1356

متابعة القراءة

مختارات نصية1 دقيقة قراءة تقريبًا

مجال العقل قبل الشرع

يأتي التعريف بعد تفسير أسماء الرحمن والله، ثم يقابل العقل المستقل بمجال يتلقاه المؤمن من الشرع بعد ثبوته.

اقرأ المادة