Si le nom « chaussures » est enlevé par coupe, et qu'il ne rejoint pas le pas de la chaussure pour couvrir la partie extérieure de la jambe, alors ce n'est ni une chaussure ni une sandale, alors il reste silencieux à ce sujet, tout comme quelqu'un qui marche pieds nus, car il n'y a aucune contestation sur la validité de son ihram, et il reste silencieux à ce sujet, et tout ce sur quoi la charia est silencieuse est le bien-être, et l'ordre de le couper est venu, alors il rejoint ce qui a été dit avec tel ou tel. C'est un règlement supplémentaire et correct qui donne ce qui ne donne pas en général, il faut donc l'adopter, car il les a seulement coupés pour les joindre au niveau de la chaussure, sauf que il couvrait le pied, donc il s'est séparé de la chaussure et n'a pas couvert la jambe, donc il s'est séparé de la chaussure, donc ce n'est ni une chaussure ni une chaussure, et il est proche de la chaussure et proche de la chaussure, et nous en a fait une protection au sommet contre