حد التشريع في بحث العلم الباطن
يدافع المؤلف عن إمكان حصول علوم لبعض الأولياء، ويستشهد بالمحدثين ثم يصرح بحد يفصل التشريع عن الاطلاع على ما يسميه غوامض العلوم. هذا القيد لازم لفهم المقام الذي يعرضه.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
عدم الري وحدود التناهي
في شعر افتتاح عدم الري بعد الري النسبي.
Lireلا مزاحمة في الربوبية والعبودية
في جواب مقتضى الحق من الموحدين.
Lireالنسب لا تكثير بالأعيان
تقارن التوحيد الأسماء والصفات والنسب وتذكر خلاف النظار.
Lireقيد عدم الصلاة بالمنقول
بعد دعوى سقوط مادة نصية وتوصية بحفظ منقول ولو ضعف طريقه.
Lireالفناء عن الفناء ليس نوعا ثامنا
خاتمة 220 بعد تعداد الأنواع السبعة.
Lireجهة العلم وحدود العكس
يشرح المؤلف جمع القلب للعلم بالأشياء من خلال معرفة الحق.
Lireليس كل من رأى علم
بعد مثال من يبصر شخصا ومن يعرف أنه زيد.
Lireليس كل حق يذاع
يرد القول بعد مناقشة السكوت وأدب الاحتجاج.
Lireالإرادة والشهوة
في تفسير أخذ العمل بالإرادة والنتيجة بالشهوة.
Lireليس كل مريد محبا
بعد تعريف الحب الثابت والجواب عن تبدل المودة يميز المؤلف المحبة والإرادة في صورة الخامس.
Lireحد دلالة آية العلم القليل
بعد الاستدلال بلفظ الإيتاء على الهبة يستدرك المؤلف وجود وجه آخر يتعلق بما يستقل الإنسان بحمله.
Lire