وراثة العلم لا التشريع
في بيان وظيفة الشيوخ بعد تشبيه النيابة بوراثة الأنبياء.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
علم الرحمة واللين
في التوحيد33بعد جمع العلم والرحمة.
Lireالمغفرة مع الآجال واستيفاء الحدود
قبل ختام 400 يقرن شمول الرحمة بمدد وحدود تسبق المآل في تصوره، ثم يميز الظهور والبطون.
Lireالرحمة وحسن النظر دون محو التمييز
يصف ختام باب العيسويين علاماتهم الأخلاقية بعد بحث الوراثة والكرامات. ثم يضيف في الفقرة التالية أنهم عمي عن مساوي الخلق لا عن المساوي لكونهم مأمورين باجتنابها.
Lireالرحمة وصورة المكروه
يشرح الرحمن الرحيم ويفرق الرحمة من مجرد موافقة غرض العبد وطبعه.
Lireقرينة المؤاخذة وما بعدها
بعد وجه لغوي لعدم الغفران وتوسيع العذر يرجع المؤلف إلى قرائن الحال فيقرر المؤاخذة، ثم يذكر غياب التفصيل عما بعدها.
Lireالتأنيس بتقديم الرحمة على الجزاء
تأتي العبارة بعد مشهد مجاهدة الهوى وقبل التوسع في الشفاعة ومآل العذاب.
Lireرحمة المخلوق بحسب علمه
ضمن بحث عموم الرحمة يقيد المؤلف مداها في المخلوق بما بلغه من علم، قبل أمثلة الغضب والعفو وصلة الرحم.
Lireرحمة جميع العباد في حجة المؤلف
حجة المؤلف في شمول الرحمة بعد أثر الغضب.
Lireالهبة العظمى رحمة بالعباد
يرد هذا القول في المنع في الصدع بعد الكلام على خزائن المقربين وأفهام السامعين.
Lireأرجو المآل إلى الرحمة
بعد تقسيم الوجوه والطبائع في ختام الفصل 19.
Lireدار الوجود وعموم الرحمة
يبني المؤلف رجاءه في سياق حديثه عن المنة والجزاء وحدوده.
Lire