النهاية والبداية وجهة السفر
يقرأ مسافر الجمعة من جهة من وإلى والمنازل.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
كراهة الفعل والعين
تتم وصية الولاية وحدود العداوة في تصور المصدر.
Lireالمقام ومعرفة تفاصيله
يحذر الشيخ من دعوى سبق المعرفة بكل تفصيل.
Lireالشروع عهد في اصطلاحه
يعالج المؤلف بدء النفل واستمراره بعد التلبس.
Lireأداء الأمانة معيار التصوف
في خاتمة باب التصوف قبل افتتاح التحقيق.
Lireباب العمل حال الشروع
في تصوير مجالس الأعمال وحراسها.
Lireالدخول بأرواحهم
يقيد النص كيفية الدخول إلى أرض الحقيقة بعد وصف التجلي في مجلس الرحمة. ويمنع قبول الأجسام الطينية البشرية فيها، ثم ينتقل إلى صور الاستقبال والحلة. هذه الجملة قيد تفسيري أساس لفهم حديث السفر والمساحات واللغات في بقية الباب.
Lireعموم الإحاطة وخصوص العدد
تتم المحصي بعد مثال الأسماء ودرج الفلك.
Lireحصر الأسماء لا ترتيب الوجود
بعد سرد ثمانية وعشرين اسما للعالم من العقل إلى المرتبة.
Lireترتيبان للأصل والفرع
في جواب عدد منازل الأولياء، بعد مقارنة مراتب العلوم.
Lireتساوي حظ التكليف
بعد اشتراط رؤية المخالفة معصية ينفي المؤلف أن يعطي الوجه الخاص امتيازا في خطاب التكليف للعارف على العامي أو الرسول.
Lireالمساواة واختلاف الوظائف
يشبه النص الجماعة بأعضاء شخص واحد، ثم يفرق وظائف البصر والسمع واليد والرجل.
Lire