النصف والخمس وجهان للمقارنة
الفصل الافتتاحي من 376 في نصيب ينسبه إلى الله في صلاة وغنيمة، بعد وصف حصص أصناف.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
الأفضلية من جهة القوة
ضمن اعتبارات من فضل الفطر للمسافر والمريض.
Lireفاضل من جهة ومفضول من أخرى
يقارن إطلاق زمان العمرة باستيفاء مناسك الحج الأكبر، فيحفظ جهة فضل لكل منهما قبل استعمال الترتيب. لا يضع أفضلية كلية بمجرد اسم أصغر وأكبر.
Lireالإحلال مع بقاء اسم الحج
يبحث المؤلف يوم النحر وتسميته بالحج الأكبر ثم يجمع التحلل وبقية أعمال المنسك.
Lireقصد إزالة الألم
في الوضوء بالحر يفسر المؤلف اللذة بزوال ألم، ويجعل حفظ النفس قيدا بجانب حديث المكاره.
Lireالرحمة داخل النار والبقاء فيها
في تفسيره الخاص لما يقع بعد مدد موازنة العمل والعذاب.
Lireالأثر لا يثبت المكانة
في نقد الشطح والفخر قبل بيان من يخفي مصدر الأثر المدعى.
Lireبقاء مثال الكلام غير بقائه
في خاتمة الخواطر بعد مثال بقاء المسموع في الفهم.
Lireمثال لا يستحضره الآن
يخالف تعليلا صرفيا ثم يذكر مثالا لا يستحضره.
Lireتغير حالة المناجاة
مناسبة التعقيب بعد الصلاة في حجته.
Lireالذكر بالفعل والترك
يوسع المؤلف الذكر إلىالأفعال والتروك المقربة على الوجه المشروع.
Lireالحضور مع المشاركة
في نقد ترك الذكر يميز المؤلف انصراف القلب الكامل عن حضور تشاركه شؤون أخرى، ويفصل وقت الأمر ووقت استمرار اللسان.
Lire