حد النقل قبل احتمال الوجوه

النص المختار

واعلم أنه لم نقف على رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تشهده الذي كان صلى الله عليه وسلم يتشهد به بلسانه في تشهده في الصلاة في قولنا السلام عليك أيها النبي هل كان يقوله بهذا اللفظ أو يقوله بغير هذا اللفظ مثل عيسى عليه السلام إذ قال والسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ويَوْمَ أَمُوتُ ويَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا أو لا يقول شيئا من ذلك ويكتفي بقولنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

السياق

يبحث المؤلف لفظ النبي في السلام على نفسه أثناء التشهد.

قراءة المقطع

يعلن عدم الوقوف على الرواية ثم يطرح بدائل شرطية. فلا تنسب إليه جملة لاحقة على أنها رواية جزم بها، ولا توسع عدم وقوفه إلى حكم ببطلان كل ما قد ينقل في الموضوع. هذا حد معرفة صاحب النص في موضع بعينه، يعقبه تحليل لوجوه ممكنة لا شهادة تاريخية.

سؤال وتطبيق

صنف كل عبارة:حد المعرفة أم احتمال أم نقل ثابت في السياق.