ثلاث طرق وحد عدم الإحاطة

النص المختار

فللمعرفة بالله طريقان وأعني العلم بالله منا وإن شئت قلت ثلاث طرق الطريق الواحد علمنا به تعالى من حيث نظرنا الفكري وعلمنا به من حيث خطابه الشرعي وعلمنا به من حيث المجموع وأنا نعلم أنا لا نعلمه كما يعلم نفسه فهذا حصر المعرفة الحادثة بالله تعالى

السياق

في خاتمة 503 يستدرك العدد إلى ثلاثة ويجمع الفكر والخطاب والمجموع مع عدم علمنا كما يعلم نفسه.

قراءة المقطع

لا تحذف الاستدراك أو تسمي الطرق اثنين فقط، ولا يجعل الجمع مدعيا محيطا أو معصوما. التصنيف مصدره النص لا تحقق تجريبي لطريق كشف أو صحة كل نتيجة فيه.

سؤال وتطبيق

عدد الطرق بعد الاستدراك، ثم حدد حد المعرفة الذي يثبته في آخرها ولا يرفعه المجموع.