مختارات نصية
الابتلاء والاعتناء في التوقيع
يميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
النص المختار
وقال كل سورة أو آية نزلت من عند الله فهي توقيع إلهي إما بعلم بالله أو بحكم أو بخبر أو بدلالة على الله فما نزل من ذلك ابتداء فابتلاء وما نزل عن سؤال فاعتناء وابتلاء
السياق
يميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
قراءة المقطع
لا يجعل النص ورود الجواب عن السؤال إعفاء من الابتلاء، بل يجمع فيه الاعتناء والاختبار.
سؤال وتطبيق
حدد أنواع المحتوى ثم قارن وصف الابتداء بوصف الجواب.
Passages liés à cette notice
fm-p1860 · Chapitre 559
الابتلاء والاعتناء في التوقيع
وقال كل سورة أو آية نزلت من عند الله فهي توقيع إلهي إما بعلم بالله أو بحكم أو بخبر أو بدلالة على الله فما نزل من ذلك ابتداء فابتلاء وما نزل عن سؤال فاعتناء وابتلاء
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2431 (ج 4، ص 407)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الابتلاء والاعتناء في التوقيع»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/extracts/?id=revelatory-rescript-initial-and-responsive