صحة المعنى لا تحسم أنه المراد

النص المختار

وما بقي النظر إلا في إن هذه الكلمة هل المراد بها ذلك الوجه أم لا ولا يقدح ذلك التأويل في ألوهته وربما عدلوا بها إلى وجهين وثلاثة وأكثر على حسب ما تعطيه الكلمة في وضع اللسان ولكن من الوجوه المنزهة لا غير فإذا لم يعرفوا من ذلك الخبر أو الآية عند التأويل في اللسان إلا وجها واحدا قصروا الخبر على ذلك الوجه التنزيه وقالوا هذا هو ليس إلا في علمنا وفهمنا وإذا وجدوا له مصرفين فصاعدا صرفوا الخبر أو الآية إلى تلك المصارف وقالت طائفة من هؤلاء يحتمل أن يريد كذا ويحتمل أن يريد كذا وتعدد وجوه التنزيه ثم تقول والله أعلم أي ذلك أراد

السياق

يقارن المؤلف طرائق المنزهة في فهم ألفاظ الأخبار. بعد ذكر وجه يجوز أن يوصف به الحق، يبقي سؤالًا آخر: هل هذا الوجه هو المراد بهذه الكلمة في هذا الخبر؟

قراءة المقطع

إمكان المعنى وسلامته لا يكفيان وحدهما لحسم قصد النص. وتعرض الفقرة موقفًا يعدد الوجوه ثم يفوض تعيين المراد. يليها موقف يرجح بقرينة، فلا يصح حذف الفرق بينهما من العرض. هذا يتيح تمييز درجات اليقين في الشرح بدل تقديم كل احتمال كأنه نتيجة واحدة.

سؤال وتطبيق

اختر لفظًا متعدد المعنى وافصل الإمكان اللغوي عن القرينة التي تعين المراد.