أجزاء حسية لمجموع قد لا يوجد

النص المختار

وليس للخيال قوة تخرجه عن درجة المحسوسات لأنه ما تولد ولا ظهر عينه إلا من الحس فكل تصرف يتصرفه في المعدومات والموجودات ومما له عين في الوجود أو لا عين له فإنه يصوره في صورة محسوس له عين في الوجود أو يصور صورة ما لها بالمجموع عين في الوجود ولكن أجزاء تلك الصورة كلها أجزاء وجودية محسوسة

السياق

افتتاح نثر 375 في وصف الخيال وتبعيته للنفس، قبل جمع إطلاق التصرف وتقييد الصورة.

قراءة المقطع

لا يساوي النص عدم وجود المجموع عدم كل أجزائه؛ يجعل الصورة المركبة من حس ولو لم ير مثالها كاملا في الخارج. هذه نظرية تاريخية لا تجربة أعصاب أو إثبات وجود كل ما يتخيله شخص.

سؤال وتطبيق

ميز وجود المجموع من مصدر الأجزاء. كيف يغير هذا الفرق معنى تصوير معدوم أو محال في الحجة دون جعل الصورة واقعة؟