مختارات نصية
المساوي ليس عينا بلا فصل
في قياس ألف وباء وجيم وتفسير صورة الإنسان والعالم والحق، قبل تتمة الفصل في 1800.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
فإنه إن لم تكن ثم حقيقة يقع بها تميز الأعيان لم يصح أن تقول كذا مساو لكذا بل تقول عين كذا
السياق
في قياس ألف وباء وجيم وتفسير صورة الإنسان والعالم والحق، قبل تتمة الفصل في 1800.
قراءة المقطع
يصرح المؤلف بضرورة ما يميز الأعيان حتى تصح نسبة التساوي، فلا يجعل اشتراك الصورة محوا لكل فرق. يحفظ هذا القيد داخل وحدته المذهبية دون تحويل المثال المنطقي إلى إثبات هوية غيبية أو محو الأشخاص وحقوقهم.
سؤال وتطبيق
ما اللفظ الذي يستبدله النص بلفظ التساوي لو انتفى التمييز؟ اربط ذلك بجملة الحق حق والإنسان إنسان والعالم عالم السابقة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1378 · الباب 367
المساوي ليس عينا بلا فصل
فإنه إن لم تكن ثم حقيقة يقع بها تميز الأعيان لم يصح أن تقول كذا مساو لكذا بل تقول عين كذا
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1799 (ج 3، ص 343)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «المساوي ليس عينا بلا فصل»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=equality-requires-distinct-terms