مختارات نصية
تجدد الخلق وحد العلم بالمدة
بعد رواية جد بعيد المدة وسؤال أي آدم يأتي هذا الجواب منسوبا إلى إدريس داخل الرحلة.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
النص المختار
إني نبي الله ولا أعلم للعالم مدة نقف عندها بجملتها إلا أنه بالجملة لم يزل خالقا ولا يزال دنيا وآخرة والآجال في المخلوق بانتهاء المدد لا في الخلق فالخلق مع الأنفاس يتجدد فما أعلمناه علمناه ولا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ من عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ
السياق
بعد رواية جد بعيد المدة وسؤال أي آدم يأتي هذا الجواب منسوبا إلى إدريس داخل الرحلة.
قراءة المقطع
يميز زمن المخلوق من دوام التجدد ويصرح بحد للعلم. لا تتحول مقدمة الواقعة إلى تاريخ محقق للنوع الإنساني أو تحديد لمدد العالم والساعة.
سؤال وتطبيق
عين ما ينفي الجواب العلم به وما يقرر عنه حكما عاما، مع حفظ نسبة كل مستوى إلى الرواية.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p1382 · الباب 367
تجدد الخلق وحد العلم بالمدة
إني نبي الله ولا أعلم للعالم مدة نقف عندها بجملتها إلا أنه بالجملة لم يزل خالقا ولا يزال دنيا وآخرة والآجال في المخلوق بانتهاء المدد لا في الخلق فالخلق مع الأنفاس يتجدد فما أعلمناه علمناه ول…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1804 (ج 3، ص 348)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «تجدد الخلق وحد العلم بالمدة»، مختارات نصية، 2026-10-20، https://www.futmak.com/extracts/?id=creation-renewed-no-total-date