الرغبة والرهبة وإيفاء حقوق النفس
تعدد المقاصد والقوى يقيد فهم التهذيب حرمانا أو الخوف حكما على المآل.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الإرادة المتغيرة والحب الثابت
يعرف الخامس على قدم داود الحب في 2106 بما ثبت ولم يزل، ويرد المودة المتحولة إلى الإرادة لا المحبة في اصطلاحه. ولذلك يقول إن كل محب مريد…
Lireتغيير متعلق الإرادة لا إلغاؤها
ترفض 1920 قول أريد ألا أريد، لأن الطلب لا يفارق الإنسان في تصور المؤلف، وتقترح أن يتعلق بما يريده الحق مع عدم تعيين غرض مستقل. لكنها لا تلغي…
Lireالذهاب والخيال بين الحس والمعنى
يعرض 197 الذهاب تبدلا في جهة الشهود ويجعل الخيال ملتقى طرفين.
Lireالذوات محال للأحوال
تغير مناط الحكم مع بقاء عين المكلف في مثال الاضطرار.
Lireالذوق: معرفة الحال من جهة الاتصاف بها
مدخل إلى علم الأحوال في مقدمة الفتوحات، يبين الفرق بين وصف الخبرة ومعرفتها بالذوق، وصلته بطريقة قراءة المحبة والأخبار.
Lireالذكر في الصلاة ووجه القصد
حد المفاضلة لا يفهم بحذف قيد فيها.
Lireالمفاوضة قبل تعيين المراد
العبارة المتشابهة تحتاج سؤال قائلها عن لسانه.
Lireدعوى الإملاء ونفي التشريع
يصرح المؤلف في 1912 بأنه لم يكتب حرفا من كتابه إلا عن إملاء أو إلقاء أو نفث، وهي دعوى قوية لا يصح تذويبها في عبارة عامة عن الإلهام…
Lireالوسع والمانع وتعمد التغافل
سؤال المجتهد عن دليل غيره غير تقليد حكمه، والعذر لا يشمل تعمد تعطيل الحق.
Lireجعل الفرقان ظهوره لا خلقه
يبدأ 511 بأن المتقي بمجرد تقواه فرق، ثم يسأل في 2175 عما يزيده الفرقان المجعول: أهو ظهوره بعد خفائه أو خلقه بعد عدمه؟ ويختار الظهور رابطا ذلك…
Lireالأدب والرياضة والتحلي والتخلي
توجيه الصفة وصدق إظهارها وفهم الخطاب مختلف من محو الطبيعة أو فرض الانعزال.
Lire