عموم الوجه وخصوص الفعل
حقيقة عامة في حجة 473 لا تمحو جهة مخصوصة لفعل مشروع، ولو جمعت الجهات في الاعتقاد.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
حقيقة عامة في حجة 473 لا تمحو جهة مخصوصة لفعل مشروع، ولو جمعت الجهات في الاعتقاد.
Lireالنص يعترف بضرر خاص مع غرض عام، فلا يمحى الألم باسم الشمول.
Lireيعرض 535 القيام والقعود والجنب أحوالا لها أذكار تخصها في رأي المؤلف، ثم يجعل معكم أينما كنتم صيغة عامة لا تخرج عنها أحوال الحس والمعنى. فلا يستبدل…
Lireليس كل متعلق في صحبة الشيخ من نوع واحد.
Lireمثال يفرق قصد الفاعل الفردي من المصلحة التي تصل لغيره في تصور الولاية.
Lire2276–77 يفرق المنحة الأولى من العطاء الذي يلحق الموجود، ويصل الكرم بالجلال.
Lireمراعاة المخاطب تقترن بمراجعة غرض الداعي وحدود تصرفه.
Lireاستعمال حسي ومعنوي داخل قسمة باب حملة العرش.
Lireينتقد الحوض جعل النبوة نتيجة لازمة لعمل، ويقرر أنها اختصاص، مع إمكان سبق عمل مشروع أو عدم سبقه. ثم يناقش التكذيب والبخل اختلاف معنى الاستعداد: هل يختص بتهيئة…
Lireيشرح المؤلف المنع باستعداد القابل وبما يمتنع تبعا لوجود ضده، مع إبقاء الألم وصفا لتجربة المتلقي.
Lireالنوع يتحدد في اصطلاحه بجهة التحصيل لا شرف المحتوى فقط.
Lireيفصل النص استعدادات المنحة عن فعل التخلق، ثم يصنف الخزائن بحسب الذوات والنسب والأفعال.
Lire