ليس كل معلوم قابلًا للتصور
تميز الصفحة بين مدرك له قوة التخيل ومدرك ليس له تلك القوة، وبين معلوم ذي صورة ومعلوم لا صورة له. وتبني على ذلك رفض مساواة العلم بالتصور.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تميز الصفحة بين مدرك له قوة التخيل ومدرك ليس له تلك القوة، وبين معلوم ذي صورة ومعلوم لا صورة له. وتبني على ذلك رفض مساواة العلم بالتصور.
Lireتقارن الرفعة تعلق الأسماء بالعلم والمعلوم.
Lireفي موطن يوسف وعلم التعبير ضمن الرحلة.
Lireفي حد المنازلات بعد مثال الخطاب من وراء حجاب صورة.
Lireفي المرتبة الثانية من مراتب الوجود الأربع أثناء علم الخيال.
Lireفي مثال تمييز النشأة من رتبة الكمال.
Lireالفصل الثاني بعد جعل الظلمة غيبا والعالم مرئيا في مرآته، قبل صفة العرش والرحمة.
Lireيجمع الشاهد بين يقينين مختلفي الجهة: رؤية الصورة، وعدم مطابقة حجمها في المرآة لحجم صاحبها.
Lireضمن مثل وجود الممكن والتجلي.
Lireيقرأ صورة الجمعة والنكتة في خبر الساعة.
Lireفي شرح الصورة وحضرة الإمكان.
Lireبعد بيان سلطان الوهم على التصور في النظر يضع المؤلف استثناء صريحا يتعلق بالمعاني المجردة وإدراكها.
Lire