مصارف الصفات لا أعيانها
ترد الجملة في افتتاح اعتبار الغسل بعد تمييز صفات النفس مما تعلق بها من تصرفات.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
قف عند موطن الإطلاق
في 139 عند الفرق بين الاعتقاد وإيراد الألفاظ.
Lireالسؤال والعلم والتفويض
تربط الصفحة الأبدال بهجائر قرآنية ومقامات عددية، بعد شبكة الأيام والأقاليم. ينتمي المقتطف إلى تفسير هجير السادس، ولا ينبغي الخلط بين ترتيب المقامات هنا وترتيب ذكر الأيام في الصفحة السابقة.
Lireالقطب هنا ثبوت بلا رئاسة
تأتي العبارة بعد مفاضلة المؤلف بين التصرف المأمور به وترك التصرف عند التخيير، وبعد أخبار يصرح في بعضها بأنه ناقل لا شاهد. وهو هنا يشرح اصطلاحه قبل ختام الباب، حتى لا تحمل القطبية على كل ما يقترن بها في مواضع أخرى من الكتاب.
Lireأدب تفاضل المقامات
بعد مقارنة شهادة الحق والشهادة الصادقة للنفس.
Lireالعاقل يعرف متى يسأل
ضمن جواب من يستشار في التولية، بعد وزن كفاية الشخص بالمرتبة وحاجتها.
Lireالعقل والهوى حاكمان مختلفان
يرد هذا التفريق في الإقناع بعد الحديث عن هول المقام الأخروي وتسفيه الأحلام.
Lireالعقل يحفظ الشريعة
بعد صور الليل والدعاء يشرح آداب الحق باستعارة القشر واللب والدهن، ثم يذكر تقييد العلم بالكتاب والسنة.
Lireالإنصاف لا يتبع السن والمرتبة
استكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
Lireنقص المتلقي ونسبة النقص للتجلي
رد المؤلف على تفسير تغير الصورة بنقص في التجلي.
Lireالتلاوة وموافقة الصفة
يفتتح البقاء في دار السعادة والشقاء بنقد الفصل بين أوصاف يتلوها الإنسان وبين ما يكون عليه.
Lireحفظ العمل ورقابة القلب
خبر الملائكة بين قصة البطاقة وخبر قارئ وجواد ومقاتل يفرق مظهر العمل من قصده.
Lire