الترجمة وفهم المعنى
يسوق المؤلف فعل ترجمة علوم الأمم في حديثه عن العلم في الأمة، فيشترط علم الناقل بالمعنى الذي دل عليه لفظ المتكلم. تنتمي الجملة إلى حجة أوسع في المفاضلة لا يلزم تبني جميع نتائجها لنفهم شرط الترجمة الذي تصرح به.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يسوق المؤلف فعل ترجمة علوم الأمم في حديثه عن العلم في الأمة، فيشترط علم الناقل بالمعنى الذي دل عليه لفظ المتكلم. تنتمي الجملة إلى حجة أوسع في المفاضلة لا يلزم تبني جميع نتائجها لنفهم شرط الترجمة الذي تصرح به.
Lireفي فصل الواحدة ومثنى وفرادى يعلل المؤلف فرق طريق النقل بتبدل اللغة وفهم الوسيط للكلام.
Lireفي تفسير دقة الصراط بمثال معرفة حكم الشريعة.
Lireوردت العبارة بعد ذكر رواية على صورة الرحمن، ضمن تأويل حروف هذا الاسم في البسملة.
Lireتعقيب المؤلف على الإسناد الذي ينسبه إلى أدب البيهقي.
Lireيميز الباب بين انقطاع الرسالة التشريعية وبين تبليغ الوحي الذي يبقى عند نقلة ألفاظه. وفي هذا السياق يفضل أداء اللفظ على نقل معنى فهمه الراوي.
Lireفي حكاية المسافر حين يريد إلقاء عصا التسيار.
Lireافتتاح نثر السفر والطريق بعد قصيدته.
Lireفي مراتب السلوك قبل افتتاح باب المسافر.
Lireيفتتح جواب52 بتعدد احتمالات مراد السائل.
Lireيربط المؤلف الابتلاء بما يسميه علم الخبرة مع تصريحه السابق بأن الله عالم بما كان ويكون. لا يقرأ منزلة المستفيد هنا اعترافا بجهل سابق مستقل من السياق.
Lireتبدأ الخبرة بآيات الابتلاء والعلم.
Lire