الإقامة بالقلب وحق النفس
يصرح قبلها بأن الإقامة مع الله معنوية بالقلب وأن الحس يقيم مع أفعال البر. يأتي حق النفس ضمن تلك الأفعال لا على أنه منافس لكل عبادة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الغرض من الانفراد في النص
من افتتاح 274 الجزئي بعد تعداد صور الانفراد والسياحة.
Lireطلب العلم دون انتظار صورة
بعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.
Lireالاعتكاف لغة وشرعا واعتبارا
يفتتح الاعتكاف بعد مناقشة المغفرة وليلة القدر، ويفصل استعمالاته قبل سرد أعماله. اللفظ الرقمي الجناب الله محفوظ دون دعوى مقابلة حرفية.
Lireالرجوع بين حالين
في تفسير التوابين والرجوع لا انتقال المكان.
Lireالعودة المعلنة إلى الدعاء
ينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.
Lireالمبدأ والرجوع في المثل
في افتتاح الحراسة الإلهية وتعليل الاستدارة.
Lireالرجوع لرجحان الدليل
يفرق المريد المقلد من صاحب الاجتهاد حين يعارض قول الشيخ دليله.
Lireالابتلاء والاعتناء في التوقيع
يميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
Lireالبر بحسب ما يقدر عليه
يفسر تداول الصيام في أيام الأسبوع بمناسبة أن يشهد كل يوم أعمال البر عند عوده. العبارة جزء من توزيع العمل عبر الزمن لا شرط لجمع جميع الأعمال في يوم واحد.
Lireقيد الإلحاد المسمى محمودا
بعد تعريف الدين بالجزاء وميل العبادة عن طلبه.
Lireمقادير الثواب والقياس
بعد خبر في الستر يعلل أن مقدار الجزاء لا يستخرج بقياس، ثم يذكر السعي في الحوائج.
Lire