الوصف للذكر والأنثى
في التفريق بين الكمال العرضي وكمال العبودية الذاتي.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
في التفريق بين الكمال العرضي وكمال العبودية الذاتي.
Lireيتم بحث النصف والنصيب ثم يقارن تمام الحج والعمرة مع اختلاف الأفعال.
Lireفي مقدمة 371 التمثيلية، بعد تفسير ضمير وجهه بالشيء وقبل دليل النقط والدوائر.
Lireيعرض وجهين لاعتبار المباح في مثال ما أكله صاحب المال.
Lireيصف النص قومًا يتورعون عن إطلاق أسماء يخصون بها الرسل مع إقراره بأن اللفظ أبيح لهم ولم ينهوا عنه. يأتي ذلك بعد التفريق بين اللفظ والمعنى والتلاوة.
Lireيتحدث عن عدد النافلة واختياره في هيئتها.
Lireيختم المؤلف تأويل السين بالانتقال من سكونها وحركتها إلى علاقة التلميذ بالشيخ.
Lireيجيب عن السؤال38، بعد التصريح بأن الله لا يأمر بالفحشاء.
Lireفي مقارنة مذاهب الجمع بين الحقيقة والحكم المشروع.
Lireضمن وصف الواصلين ما أمر الله به أن يوصل، لا حكما على شخص بعينه.
Lireيقابل حال القبض والقدرة على التصرف بزمان التكليف.
Lireبعد التسامح في قرض وإنظار من ضيق على نفسه، يحدد المؤلف مجال تصرفه الشخصي ثم حقوق من يعول.
Lire