ثلاث جهات للعلم
بعد مثال البيت والتثليث يقسم المؤلف العلم إلى دليل وشهود وإعلام ويصرح بتفضيله للأخير في الموضوع الذي يعالجه.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد مثال البيت والتثليث يقسم المؤلف العلم إلى دليل وشهود وإعلام ويصرح بتفضيله للأخير في الموضوع الذي يعالجه.
Lireفي خاتمة 503 يستدرك العدد إلى ثلاثة ويجمع الفكر والخطاب والمجموع مع عدم علمنا كما يعلم نفسه.
Lireيختم باب المصطفين تأويله للظالم والمقتصد والسابق.
Lireتعريف مجازي معرفي في افتتاح 352.
Lireفي الثامنة بعد صورة البذرة والشجرة والتقابل، قبل وصف الصورة الاعتدالية وما يظهر في التجلي.
Lireيعدد الاعتبار أمثلة حسية ثم يسأل أمد البحر وجزره من القمر أم من غيره.
Lireيقدم المؤلف بحث الوقت العام على تفصيل أوقات الصلاة.
Lireمقطع من الباب التاسع والخمسين يميز بين تعيّن الأحداث وبين افتراض عين مستقلة للزمان.
Lireفي فهرس حفظ الآثار إلى الحشر.
Lireفي افتتاح متن 390 يحرر الزمان من خلال ألفاظ السؤال والشرط قبل أمثلة المقارنة بالحوادث والآن.
Lireالفصل الرابع، تتمة حديث حدوث اليوم بحركة الأطلس والزمان مع السؤال بمتى.
Lireيأتي بعد المنع الظاهر واعتبار التجويز في آخر70.
Lire