الحكمة وأداء الحق دون الهوى
تتمة تعريف الحكيم الذي بدأ آخر 1491.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
الحكيم يستعمل ما يعلم
في الباب المعروف سياقيا برقم 166؛ لفظ عنوان المصدر يكتب 126.
Lireالحكمة والعلم
يفصل المؤلف ترتيب الحكمة من تعلق العلم بعده.
Lireجهة الحكم لا عكسها
يختم المؤلف حكمة الترتيب وفرق عموم العلم وخصوص الحكمة.
Lireالمشيئة وحد القطع
بعد ذكر دعوى قاطعين بالكشف في المسألة.
Lireعدد معلوم لا يبينه
الفصل الثاني في قوائم العرش، بعد التفريق بين حملة الدنيا والآخرة وقبل الماء الجامد والهواء.
Lireغياب التعريف لا يبيح القياس في هذا التصور
ضمن التاسعة المقيدة بغيب يحتاجه الإمام في مدته، بعد دعوى معرفة نوازل وحكمها.
Lireلا قبول ولا رد
ضمن بيان الشاهد لما يروى من المواجيد.
Lireالجمع بين الإيمان والعيان
في رواية ذاتية يدعي فيها المؤلف كشفا واسعا بعد إيمان أخذ عن أبويه.
Lireالشهود لا يحسم النسبة
بعد مقارنة عرش بلقيس وصورة دحية في بحث المشاهدة.
Lireدخول النساء في مراتب الوصول
يعرض المؤلف شخصين بحسب الاسم الذي يوصل والاسم الذي يشاهد، ثم يوسع لفظ الرجال المستعمل في السياق.
Lireقوة اللفظ ومقصود المتكلم
ترد العبارة في آخر عرض السيادة المحمدية، حين يبين المؤلف أنه يستأنس بالأخبار لمن لم يحصل له الكشف. ثم يفصل بين ما تحتمله العبارة وما قصده صاحبها، ويبدأ مثال فهم الصحابة للظلم الذي تتم حجته في الصفحة التالية.
Lire