بقاء باب الفهم في المنزل
تفتح العبارة قسمة رجال الظاهر والباطن والحد والمطلع، بعد رواية الخرقة. يربط المؤلف بقاء الفهم بما نزل على النبي، ثم يسوق قولًا منسوبًا لعلي وخبرًا عن وجوه الآية.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تفتح العبارة قسمة رجال الظاهر والباطن والحد والمطلع، بعد رواية الخرقة. يربط المؤلف بقاء الفهم بما نزل على النبي، ثم يسوق قولًا منسوبًا لعلي وخبرًا عن وجوه الآية.
Lireترد الجمل ضمن نماذج تلاوة أهل الليل ونداءات القرآن وأجوبتهم عليها كما يصورها النص. ينتقل الجواب من الإقرار بالسماع والفهم إلى طلب التوفيق للعمل.
Lireفي معارج الهمم والعلوم بحسب الاستعداد.
Lireآخر مناقشة التدبر وقصد القائل.
Lireتعرض الصفحة مسائل في الصفات والنسب، ثم تستعمل الكلام مثالًا على اختلاف ما يتعلق به مع عدم جعل ذلك الانقسام عائدًا إلى الكلام من الجهة نفسها.
Lireتأتي الجملة بعد خبر الطائر والخضر وموسى، فيعيد المؤلف توجيه لفظ العلم إلى المعلومات ضمن حجته على الوحدة.
Lireيستعمل وحدة المجموع في بحث الواحد والكثرة.
Lireتستأنف الجملة تقييد ما تقبله حقيقة المسمى، قبل أن تنتقل إلى مقارنة صاحب فن مخصوص بالجامع للفنون.
Lireبعد الرسول بلسان قومه يصف المؤلف معرفة الإنسان الكامل بالكلية، ثم يقيدها بأمر طلب الزيادة.
Lireبعد تقسيم المتكلم الإلهي داخل97.
Lireعند استثناء أيام أسماء استأثر بها الله بعد حساب أيام الكواكب.
Lireتصوغ الصفحة رمي الجمرة الأولى على هيئة دفع شبه عن الذات في نظر المؤلف.
Lire