الفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يأتي التمييز في آخر الباب الرابع عشر بعد كلام على الوراثة وعدم تخطئة المجتهد في حكم قرره له الشرع. يسمي المؤلف علماء الأحكام ثم يقابلهم بحفظة الحال والأسرار، ويورد أشخاصا من أزمنة مختلفة على سبيل التمثيل. لا تقدم الأسماء هنا دراسة تراجم مستقلة، بل تؤدي دورا في بناء صورة مزدوجة للحفظ داخل الأمة.
Lireتتم مقارنة المقلد والناظر والكشف قبل بيان الخوف من استعمال الماء.
Lireيقابل المؤلف قابلية الممكن واقتدار الموجد بنور البصر ونور الجسم المستنير في تفسيره للرؤية. ثم يواصل بيان حفظ الوجود في هذا المثال.
Lireافتتاح تفسير اختصام الملإ الأعلى.
Lireيفرق تعلق العشر بالزرع من تعلق الخراج باليد على الأرض.
Lireالفصل الأول، ضمن مقارنة ما بالقوة وما بالفعل قبل وصف ظل العقل والنفس والعرش.
Lireفي رواية عن أخذ نصيب من المغنم للكعبة، قبل تتمة الطعمة والزكاة في التالية.
Lireبعد نقد التأويل الذي لا يثبت مراد المتكلم.
Lireعند مناقشة عبارة ابن قسي في الفضل والعدل.
Lireدعوى علم يعقبها تصريح بعدم معرفة من عثر عليه قبله.
Lireالفصل الثامن في نور اختصاص من لم يعين اعتقادا خاصا، مقابل من عم علمه الاعتقادات في النظرية.
Lireضمن دعوى أن أهل التنزل الموصوفين لا يختلفون، قبل انتقال النص إلى الخلة والمحبة.
Lire