علم صحيح ليس عن خطاب
في وصل معرفة الخطاب الإلهي عند الإلقاء، بعد أول كفايات الوزراء وقبل تفصيل الحجاب والرسول.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
في وصل معرفة الخطاب الإلهي عند الإلقاء، بعد أول كفايات الوزراء وقبل تفصيل الحجاب والرسول.
Lireمثال السعي في جدل رفض الخروج المطلق من الأسباب.
Lireبعد عرض الصفة الزائدة والنسبة يفسر المؤلف نفي العلم والمشيئة في بعض العبارات بتعلق معين لا أصل الصفة.
Lireفي حجة الدعوى والبلاء عند التمييز بين المحب والمحبوب.
Lireيقارن المؤلف موقفين من إنفاذ الوعيد قبل عرض دعوى استثناء للكشف.
Lireفي ختام الثاني عشر يفرق تفصيل ما رأى من دعوى إحاطة أولى بمعلوم، مع تنوع المرئي دائما في تصوره.
Lireيمثل وجود الماء بدليل يرد على مقلد في مسألة مخصوصة،ويفرق بينه وبين دليل أصل حجية الشرع.
Lireفي فهرس العلم بالأسباب والفقر يقارن المؤلف زوال حال وورود حال على عين واحدة، مستعينا بالقيام والقعود.
Lireفي التفريق بين التصديق والإيمان والدليل.
Lireضمن علم الأخبار والعبارة المؤيدة بقرائن.
Lireفي التوسع اللغوي لمعنى وراثة الإخبار يبين المؤلف انتقال صورة متصورة إلى السامع قبل تفصيل صدقها ومصدرها.
Lireفي منصة عتاب النفس وفرق دار التكليف عن الدار الآخرة.
Lire