المعنى المبدد في أبواب الكتاب
بعد الشهادتين يعلن المؤلف اختلاف مستويات العرض، ويصف ما يسميه عقيدة الخلاصة بأنها لم تفرد على التعيين بل جاءت مبثوثة في الأبواب. هذه إحالة داخلية صريحة إلى قراءة تتجاوز موضع المقدمة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد الشهادتين يعلن المؤلف اختلاف مستويات العرض، ويصف ما يسميه عقيدة الخلاصة بأنها لم تفرد على التعيين بل جاءت مبثوثة في الأبواب. هذه إحالة داخلية صريحة إلى قراءة تتجاوز موضع المقدمة.
Lireبعد تشبيه قرب النوافل وذكر القوى والنور.
Lireفي مثال دائرة وقسمين بعد شعر افتتاح 389.
Lireيظهر هذا القيد في الإبرام والنقض بين حديث الخلافة في الدنيا ومراتب الاعتصام.
Lireتأتي العبارة في خاتمة وصف رجال نفس الرحمن بعد شرط معرفة الحال ذوقا.
Lireضمن مقارنة الاستطاعة بحق التقاة.
Lireفي شرح تعدد الموازين قبل مثال الجسم والقبان.
Lireرأس مسألة في فهرس خاتمة342.
Lireيمهد لحجته في سجود الشاك بعد ذكر اختياره والاحتياط.
Lireيقرأ عرض الصوم على رب العالمين من جهة الرب المصلح والعلامة الدالة.
Lireالوصل الثاني، بعد تردد حكم الأرزاق وقبل مقارنة وجه نسب الأفعال وخلط الضوء والظلمة.
Lireيبدأ الاعتبار بعد خلاف الصفرة والكدرة،ثم يفرق الكذب عن شبهة من الكذب المحض.
Lire