العلم بالتقلب لا التقلب وحده
في خاتمة 462 يفرق المؤلف تقلب العالم كله من معرفة تفاصيله ويحدد جهة مزية المحمدي أو المفرد.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
في خاتمة 462 يفرق المؤلف تقلب العالم كله من معرفة تفاصيله ويحدد جهة مزية المحمدي أو المفرد.
Lireفي شرح الخلق القرآني يفرق معرفة المكارم من التصرف فيها، ويقيد تتميمها بالمشروع والمعقول في نسقه.
Lireيصرح المؤلف بموقف في الصلاة على الأطفال غير المميزين.
Lireيعرض المؤلف الفرق بين الدخول في التطوع وما يلزم بعده.
Lireبعد عرض الأقوال يعلن المؤلف اختياره ويضيف احتياطا للخلاف.
Lireتكتمل حلقة الشرائع والنسب والأحوال والأزمان والحركات والتوجهات والمقاصد والتجليات.
Lireتراجع 325 الملك والخدمة وعلاقة الاسم بالفعل.
Lireيشرح المؤلف اجتهادا نسبه إلى تغيير ترتيب خطبة العيد.
Lireبعد حكاية قضاء الحوائج لدى سلطان، وقبل تفسير إطلاق وتقييد ومعية في مذهبه.
Lireضمن فهرس الختام يطرح المؤلف صورة قاض يعلم الحق لكن يجهل صاحبه تحرير الدعوى، فيسأل عن جواز تعليمه.
Lireفي آخر الصفحة عند سؤال من يدعي العلم العام للملائكة، وتتم علة الستر بأول 1930.
Lireفي تفصيل حمد كل حال يميز القول للمشروعية من ادعاء قدرة على الحمد في جميع الأحوال، فيختلف حكم الابتلاء في عبارته.
Lire