نسبة القول إلى طريق أصحابه
ضمن نقد المنتسبين للمذاهب والتأويل الموافق للغرض.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
ضمن نقد المنتسبين للمذاهب والتأويل الموافق للغرض.
Lireعند شرح وجهي تنزيه التوحيد.
Lireبعد الاستدلال بعيسى كلمة من الله لبيان الموجودات كلمات.
Lireتبدأ حضرة السمع بصلتها بالكلام والنفس والتلاوة.
Lireتأتي بعد تمييز المؤهل للدليل من المقلد السائل وأحكام اختلاف المفتي، فلا تفصل عنها لإباحة انتقاء بلا أهلية.
Lireوصف المؤلف خبر العلم كهيئة المكنون.
Lireيسبق هذا النداء شرح معنى الإشهاد، ثم يبدأ المؤلف شهادته على نفسه بالتوحيد. يحدد النص المتكلم صراحة بوصفه مؤلف الكتاب، ويجعل القارئ داخل بنية خطابية تتجاوز سرد الآراء.
Lireفي وصف موقف سابق من الأسماء.
Lireبعد حديث اتساع قصد السلام يعلن المؤلف حد اطلاعه في مسألة السلام الابتدائي، ويطلب ممن روى شيئًا وتحققه أن يلحقه في الموضع. يجمع المقطع تصريح النقص وشرط التحقق ومكان الإضافة.
Lireفي افتتاح النوع الخامس بعد بسملة ونهاية جزء، عند بحث معرفة الإنسان بنفسه.
Lireبعد صورة من يعبر المنام في المنام، يعود المؤلف إلى خصائص أصحاب التدبير العملية. ويقر بأن الغفلة من الجبلة الإنسانية، لكنه يميز موضوعها بدل أن يصف هؤلاء بخروج مطلق عن الطبيعة البشرية.
Lireعقب صورة المصراعين يميز المؤلف العلم التفصيلي من إحساس مجمل بأن وراء الباب شيئا، مع تنبيه إلى التهمة والحدس.
Lire