اعتزال مع تدبير الأهل والمال
تقابل مراجعة التاسع والسبعين اعتزال الأجسام باعتزال المعنى، وتصرح بأن من رجاله من اعتزل بتدبير أهله وماله فكان مع الله في ذلك على كل حال. وترد وصف…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الخلوة المقام والخلوة المعهودة
يخص المؤلف لفظ الخلوة بمعنى مستصحب يفرقه من الانفراد المؤقت.
Lireالسر والوصل والفصل وتمييز الجهات
يرجح النص العلم على تلبيس الحال، ثم يعيد تعريف الوصل والفصل بحسب شهود المعية والتمييز.
Lireالرؤية لا تكفي للتعرف
تضرب 1805 مثالا بمن يطلب شخصا يعرف اسمه وحاجته إليه دون أن يعرف عينه، فيراه ويسلم عليه بين آخرين ثم يظل يبحث عنه. يجوز بهذا الاعتبار أن يقال…
Lireالصورة المشهودة والعلم بنسبتها
يربط 209 و 211 الفرق بين ما ظهر للحس وما عرف من هوية وجهته.
Lireعند الله ومقت النفس على التفريط
يقرأ ختام 490 عبارة كبر مقتا عند الله على أن القائل يرى ما فاته من خير العمل فيمقت نفسه عند الله، لا بأن الله هو الذي مقته.…
Lireالسجود الذاتي وانكشافه للقلب
يقابل الباب 362 سجود الوجه الذي يظهر انتقالا في الهيئة بسجود القلب الذي لا يرفع رأسه إذا كان عن كشف في تقرير المؤلف. لكنه يضيف أن العالم لم…
Lireرواية الشخص عن نفسه بواسطة ثقة
تورد 1401 حكاية راو حدث عن شخص ثم لم يذكر ذلك الشخص الحديث أو لم يكن على يقين منه، لكنه وثق بالناقل عنه فروى عن نفسه بواسطته. يوظف…
Lireالخيال المركب وثبات هوية المتحول
الصورة قد لا توجد بمجموعها، لكن أجزاءها حسية في تصوره، وتغير الحال غير زوال الهوية.
Lireصدق المرارة وخطأ نسبتها إلى العسل
تضرب المراجعة مثالا بموضع طعم غلبت عليه المرة الصفراء فوجد العسل مرا، ثم تقول إنه صدق في المرارة وكذب في نسبتها إلى العسل لأن المباشر لموضع الطعم…
Lireالسكينة واختلاسات الحضور
تتخلل السكينة أحكام المواطن والطبيعة، ولا يثبت لها الدوام.
Lireدورة الأيام وتجدد الحركة ورجاء الرحمة
يفصل السياق عود الدورة من عين الحركة، ويبقي الرجاء الأخروي بصيغته.
Lire