حضور الذكر دون استفراغ القلب
ينقد 423 ترك الذكر باسم الغيرة أو عدم طهارة النفس أو غفلة السامعين، لأن الأمر في احتجاجه لم يقيد بحال. ثم تميز 2060 بين حضور يستفرغ القلب…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
ينقد 423 ترك الذكر باسم الغيرة أو عدم طهارة النفس أو غفلة السامعين، لأن الأمر في احتجاجه لم يقيد بحال. ثم تميز 2060 بين حضور يستفرغ القلب…
Lireيتعلق فرق الاصطلاح بالعلم والمشاهدة لا بمجرد تكرار لفظ.
Lireتتناول مراجعة الاستخلاف مواطن الأدب والسبب وتقول إن الأسباب موضوعة بالوضع الإلهي لا رافع لها، ثم تستدل بأن من يطلب رفع الابتلاء ليحقق قوله برفع السبب يتوسل…
Lireترك الطلب والإمساك أمانة صورتان لا تختزلان في الفقر والبخل.
Lireيميز بحث التوبة الاعتراف والدعاء من العهد على مستقبل لا يعلم العبد تفاصيله.
Lireلا تقتضي التوبة هدم كل حالة سابقة، ويقيد المؤلف البقاء بالخير والمباح قبل دعواه في الاعتراف بالمعصية.
Lireيفرق التواب بين رجوع يمنح الإنابة ورجوع يقبل التوبة، ثم يختبر الفرق بين الامتنان والجزاء.
Lireتبني المعيد فرقها على معنى الخلق: قد يراد به الفعل وقد يراد به المخلوق. فتجعل الإعادة عودة الحق إلى الإيجاد بعد الفراغ من إيجاد عين، لا إعادة…
Lireيستعمل الراوي كشف الصبي لتصديق خبر الذكر ويستعمل الخبر لتصديق الكشف، دون تحقق مستقل في هذه المراجعة.
Lireمراتب النظر في الرواية تتمايز ولا تختزل في حكم واحد.
Lireيفصل المؤلف العلم بالخبر من حصول الذوق، ولو كان المخبر موثوقا في اعتقاد المتلقي. يستطيع المرء أن يعرف وصف حال لم يمر به، كما يستطيع أن يحتفظ بعلم…
Lireصلاح مناسبة لا يستبدل به تحقيق السند.
Lire