الهمة مع بذل المجهود
يفرق المؤلف في تتمة الهادي بين علو الهمة وتمني المقامات دون حركة نحوها.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يفرق المؤلف في تتمة الهادي بين علو الهمة وتمني المقامات دون حركة نحوها.
Lireترد العلامات بعد التحذير المنسوب إلى ذي النون من الانشغال بعيوب الناس عن النفس.
Lireتراجع شهود صفة الحق حيث ظهرت ثم أثر إظهار التعظيم.
Lireتأتي بعد تمييز المؤهل للدليل من المقلد السائل وأحكام اختلاف المفتي، فلا تفصل عنها لإباحة انتقاء بلا أهلية.
Lireفي افتتاح النوع الخامس بعد بسملة ونهاية جزء، عند بحث معرفة الإنسان بنفسه.
Lireبعد صورة من يعبر المنام في المنام، يعود المؤلف إلى خصائص أصحاب التدبير العملية. ويقر بأن الغفلة من الجبلة الإنسانية، لكنه يميز موضوعها بدل أن يصف هؤلاء بخروج مطلق عن الطبيعة البشرية.
Lireبعد فرق الأخذ عن الرسول وعن الله يضع المؤلف ميزانا قبل قبول ما يدعى أنه جاء من عنده.
Lireتتم الصفحة منزل التوقع بالحث على الاعتدال وملازمة الحقيقة، قبل الانتقال إلى البركات. يمثل البرزخ موضعا يتيح مشاهدة جهتين، ويشرح الميل إلى جهة بوصفه سببا لغياب الأخرى عن الانتباه. لا يثبت هذا المثال وحده تعريفا جامعا لكل استعمال للبرزخ في الكتاب.
Lireداخل واقعة يدعي فيها المؤلف محاورة ابن جودي عن بعد، بعد قول الآخر إنه استراح حين علم أنه مطلوب.
Lireفي تعليل كتمان أسماء الأقطاب يحد المؤلف سلطة خبره ويصرح أنه لم يكلف إظهارها.
Lireهذا من تنبيه يفرق القضاء المجمل من المقضي المفصل.
Lireقبل المثال الذي يجيز تقرير النعمة تعليما في حال مخصوصة.
Lire