الفضل بحسب وجه الاعتبار
مقارنة الملك والإنسان تنتهي بتقييد التفضيل بوجهه، دون حكم شامل من فضيلة واحدة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
مقارنة الملك والإنسان تنتهي بتقييد التفضيل بوجهه، دون حكم شامل من فضيلة واحدة.
Lireتفضيل معرفة خاصة لا يلغي قيد الحكم الثابت أو أجر اجتهاد الدليل.
Lireيظهر في بحث الوقت فرق بين دوام الحضور مع الله والانتباه إلى حكمه في الأشياء. لا يتطابق الوصفان عند المؤلف، فقد يدعي صاحب الحال الأول ويفوته الثاني في…
Lireتضع تتمة الاستعانة شرطا ألا يتلو الإنسان الدعاء حكاية بل بطلب وافتقار وحضور، ثم تقول إن حاكي السؤال ليس بسائل، فلا يحمل وعد الإجابة عليه بالوجه الذي…
Lireالأداء والقضاء نسبتان لا عودة الزمن نفسه.
Lireالعلم بوجود علامة ليس عين رؤيتها في وقت الحكم.
Lireيظهر مصحح دار الطباعة باسمه ويشرح لماذا أضاف ترجمة ومن أين لخصها.
Lireيحفظ النص تعلق الفعل بالقضاء مع بقاء المحاسبة وطلب العون، ولا يجعل الاحتجاج بالسبق عصمة.
Lireعدم معرفة الموافق لا يثبت التفرد، وترك الأغراض ليس إلغاء النية.
Lireيميز باب الكتاب تقدم العلم على الوجود من تقدم المعلوم بالرتبة في إعطاء العلم.
Lireتخاطب الوصية مؤهلا يملك الدليل على خلاف ما تخاطب مقلدا لا يعلم، فتمنع الأول من مخالفة دليله أو تقليد غيره مع قدرته، وتوجه الثاني إلى سؤال أهل…
Lireتفرق مراجعة القلوب الوقائع للأولياء والوحي للأنبياء، وتنفي تشريعا لنبي أو رسول بعد زمنه، ثم تثبت بقية ترد بإخبار بشرع تقرر. وفي التتمة تعطي لما ورد على…
Lire