الاتحاد وصحة النسبة مع التميز

المعنى في موضعه

تشرح ص496الصوم والقيام من جهتي التنزيه والافتقار، وتجعل خروج العبد إلى الفطر تذكيرا بحاجته إلى ما يحفظ وجوده. لا تلغي اللغة التي يوردها في التخلق تلك الحاجة، بل يستعملها لرد دعوى الغنى عن الغذاء. وتبقى نسبته رمضان إلى الاسم وما يتبعها من تفسير منسوبة إلى نسقه.

وحين يستعمل الاتحاد يفسره بصحة النسبة لكل من الطرفين مع تميز كل واحد عن الآخر في عين الاتحاد. حذف القيد يبدل تعريفه المحلي، كما أن حمله على هوية الأعيان أو على استغناء الإنسان عن الطعام يناقض ما بسطه في السياق. وتتم ص497الأبيات ثم فرحتا الصائم وصورة الرغيف في المعاش.

اكتب النسبة الأولى والثانية وما به تميز صاحبهما، وافصل الشعر من التعريف ومن الرأي الفقهي في هيئة القيام. هذا يتيح مقارنة العبارة بفرق المرتبة والعين وما أنا أنت في مواضع الصلاة السابقة، دون افتراض تطابق جميع استعمالات القرب أو الاتحاد أو الظهور في الكتاب.