قيام الألم ونسبة السبب
في مثال الطريقين ينتقل المؤلف من صور الأهوال إلى الفرق بين الإحساس بالألم والعلم بسببه والعادة التي تربطهما.
LireFUTMAK · Outils de lecture et de recherche
Lecture parallèle
Choisissez un passage et lisez l’arabe avec une traduction ou une image disponible. Chaque vue conserve la même référence.
قيام الألم ونسبة السبب fm-p1436
Texte arabe
fm-p1436والحيوان بما هو حيوان يحس بالألم واللذة وبما هو عاقل وهو الإنسان يعلم السبب المؤلم والسبب الملذ ذوقا من العادة حتى إن جماعة غلطت في ذلك فجعلوا الألم للسبب المؤلم ذاتيا وليس كذلك وإنما الذي يتألم به الإنسان أو يلتذ إنما هو قيام الألم به أو اللذة به عقلا لا سببها
Français
La traduction de ce passage dans cette langue n’a pas encore été ajoutée.
Référence du texte
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1874 (ج 3، ص 418)
- Référence stable du site
fm-p1436- Chapitre
- 371
- Volume / Page
- 3 / 418
Limites et emplacement de l’extrait
مقتطف من معرّف القارئ 1874 (ج 3، ص 418)؛ يبدأ «والحيوان بما هو حيوان يحس بالألم واللذة وبما هو » وينتهي « إنما هو قيام الألم به أو اللذة به عقلا لا سببها».
État de vérification
Vérifié dans le texte numérique · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
Lire le texte dans son contexte ↗Cet identifiant est attribué par le site ; ce n’est pas un numéro de paragraphe de l’édition imprimée. La référence de volume et de page reste distincte.
Référence bibliographique
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1874 (ج 3، ص 418)، مقطع «قيام الألم ونسبة السبب»، مرجع الموقع fm-p1436، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1436