الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل للصفحات 290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
ثم نقول إن لفظة الزمان اختلف الناس في معقولها ومدلولها فالحكماء تطلقه بإزاء أمور مختلفة وأكثرهم على أنه مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك والمتكلمون يطلقونه بإزاء أمر آخر وهو مقارنة حادث لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب
موضع الصفحة متحقق

تحقق بصري من الرقم المطبوع 291 ومن وجود النص المختار في الصفحة. تعريف نسبة الأزل والزمان في القسم الأسفل؛ واختلاف مدلول الزمان في الأسطر الأخيرة. الصورة محفوظة كاملة دون تعديل؛ التحقق على مستوى الصفحة، وليس مقابلة نقدية لكل حرف.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59
fm-p0023مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «ثم نقول إن لفظة الزمان اختلف الناس». المعرّف fm-p0023 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59، مقطع «اختلاف مدلول لفظ الزمان»، مرجع الموقع fm-p0023، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0023
دليل كامل للصفحات 290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةكيف يجمع ابن العربي بين نفي العين المستقلة للزمان وإثبات أحكامه؟ دراسة في الأولية والأزل والسؤال بمتى، مع تمييز المسألة الميتافيزيقية من القياس الزمني.
اقرأ المادةمقطع من الباب التاسع والخمسين يميز بين تعيّن الأحداث وبين افتراض عين مستقلة للزمان.
اقرأ المادةيبدأ المؤلف بعرض اختلاف الناس في مدلول اللفظ، ثم يسمي الحكماء والمتكلمين والعرب، وينتهي بتعيين مقصوده في الباب.
اقرأ المادةقراءة جامعة تصل باب الزمان بمواقيت الصلاة وتجدد الإدراك، وتفصل النسبة عن المقياس والأزل عن الامتداد.
اقرأ المادةقراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادة