الباب التاسع والخمسون: الزمان الموجود والمقدر
دليل كامل للصفحات 290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
ثم نقول إن لفظة الزمان اختلف الناس في معقولها ومدلولها فالحكماء تطلقه بإزاء أمور مختلفة وأكثرهم على أنه مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك والمتكلمون يطلقونه بإزاء أمر آخر وهو مقارنة حادث لحادث يسأل عنه بمتى والعرب تطلقه وتريد به الليل والنهار وهو مطلوبنا في هذا الباب
مسودة ترجمة · تنتظر المراجعة
We then say: people have differed over what is understood by the word ‘time’ and what it signifies. The philosophers use it for different things; most hold it to be an imagined duration traversed by the motions of the celestial spheres. The theologians use it for something else: the concurrence of one event with another about which ‘when’ is asked. The Arabs use it to mean night and day, and this is what we seek in this chapter.
Original draft translated directly from this Arabic excerpt. The passage reports the author’s account of philosophical, theological and Arabic usages; it is not a survey of present-day definitions of time. Pending specialist review.
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59
fm-p0023مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «ثم نقول إن لفظة الزمان اختلف الناس». المعرّف fm-p0023 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 291، الباب 59، مقطع «اختلاف مدلول لفظ الزمان»، مرجع الموقع fm-p0023، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0023
دليل كامل للصفحات 290–292 يميز النسبة والمقياس والخلاف في التجزئة.
اقرأ المادةكيف يجمع ابن العربي بين نفي العين المستقلة للزمان وإثبات أحكامه؟ دراسة في الأولية والأزل والسؤال بمتى، مع تمييز المسألة الميتافيزيقية من القياس الزمني.
اقرأ المادةمقطع من الباب التاسع والخمسين يميز بين تعيّن الأحداث وبين افتراض عين مستقلة للزمان.
اقرأ المادةيبدأ المؤلف بعرض اختلاف الناس في مدلول اللفظ، ثم يسمي الحكماء والمتكلمين والعرب، وينتهي بتعيين مقصوده في الباب.
اقرأ المادةقراءة جامعة تصل باب الزمان بمواقيت الصلاة وتجدد الإدراك، وتفصل النسبة عن المقياس والأزل عن الامتداد.
اقرأ المادةقراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادة