الباب 452: فى معرفة منازلة كلامى كله موعظة لعبيدى لو اتعظوا

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2090–2092. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. هذه مراجعة نصية لا مقابلة صور الميمنية أو مخطوط قونيا. عناوين القارئ بين معقوفين إضافات تختلف عن العنوان الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الثاني والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة كلامي كله موعظة لعبيدي لو اتعظوا»

الموعظة بالحوادث والقرب

يعدد الباب وجوه التذكير بالحوادث الماضية وأحوال الآخرة وما يوافق الغرض أو يخالفه. ثم يفسر التذكير بالقرب لا بالبعد، ويجعل أدب قبول الخطاب حظا يتسع للمخاطبين. لا تتحول صور الموت والرهبة إلى تدريب على الخطر، بل تقرأ ضمن موعظة تربط العمل بالحال والقبول وما يرجع نفعه على العبد.

الألفاظ والنفس الدليل الأقرب

يتدارك المؤلف لفظ المعية ويقرر أن الأدب مراعاة الألفاظ لا الاكتفاء بتقارب المعاني. ثم يحيل معرفة الرب إلى النفس باعتبار الارتباط، ويقابل هذا بنظر قد يعطي معرفة أخرى لا تحقق الفائدة المطلوبة. تنتهي المنازلة بأن النفس بحر للنظر لا ينفد، دون أن يدعي الدليل مراجعة كل آثاره في مواضع أخرى.

افتتاح شعري قبل فاصل الصفحة

يحمل موضع البدء 2090 العنوان و 6 أسطر شعرية دون نثر هذا الباب. تتصل القراءة بالصفحة 2091؛ لا ينسب نثر الباب السابق أو التالي إلى هذا الافتتاح، ولا تستنبط تتمة الحجة من الأبيات وحدها.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. الأخبار والكشوف والتأويلات منسوبة إلى المصدر؛ لا تمثل تحقيقا مستقلا أو حكما على قارئ معاصر.