Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 442: فى معرفة منازلة مَنْ رآنى وعرف أنه رآنى فما رآنى

دليل المتن الرقمي المكتمل 2079–2079.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2079–2079. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. هذه مراجعة نصية لا مقابلة صور الميمنية أو مخطوط قونيا. عناوين القارئ بين معقوفين إضافات تختلف عن العنوان الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الثاني والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة من رآني وعرف أنه رآني فما رآني»

رؤية لا تضبط المرئي

يبني الباب مفارقته على اختلاف الصور مع أحدية العين: يرى الرائي شيئا لكنه لا يحيط بمرئي ثابت على صورة تضبطه. يتولد من ذلك سؤال صدق نسبة الرؤية إلى الحق أو النفس. لا يحل المؤلف الحيرة بإلغاء وقوع الإدراك، بل بتمييز ما شوهد من الجزم بماهية من ينسب إليه الشهود.

السؤال بحسب الوقت

يقرأ المؤلف سؤال موسى بوصفه صادرا عن مقام يقتضي طلب الرؤية، وينبه إلى حكم الوقت في الإنسان. ويحفظ احتمالا مقيدا بربما والله أعلم حين يناقش الصياغة. لذلك لا يجعل نتيجة تحليل الرؤية إدانة مجردة للسائل، ولا يقدم احتمالاته اللغوية أحكاما نهائية خالية من التحفظ الذي صرح به.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. الأخبار والكشوف والتأويلات منسوبة إلى المصدر؛ لا تمثل تحقيقا مستقلا أو حكما على قارئ معاصر.

Référence du début de chapitre · 442

فى معرفة منازلة مَنْ رآنى وعرف أنه رآنى فما رآنى

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 2079 (ج 4، ص 55)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 442: فى معرفة منازلة مَنْ رآنى وعرف أنه رآنى فما رآنى»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-442

Lectures associées

مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire