الباب 376: فى معرفة منزل يجمع بين الأولياء والأعداء من الحضرة الحكمية ومقارعة عالم الغيب بعضهم مع بعض وهذا المنزل يتضمن ألف مقام محمدى

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 1931–1939. اكتمل نطاق الباب حتى عنوان الباب التالي أو الفاصل الختامي المثبت في الشاهد. المراجعة للنص الرقمي دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. العناوين بين معقوفين إضافات للقارئ لا عناوين أصلية.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السادس والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل يجمع بين الأولياء والأعداء من الحضرة الحكمية
ومقارعة عالم الغيب بعضهم مع بعض وهذا المنزل يتضمن ألف مقام محمدي‏

الحصص والعهود وحد المقارنة

يبدأ 376 في 1931 بمقارنة وصية ودين وصلاة وغنيمة، ويصرح بأن النصف أعظم مطلقا من خمس، ثم يغير جهة القسمة الخاصة في المقارنة. الآراء الفقهية والسياسة وقتل المنازع وطاعة حاكم تاريخية لا تفويض معاصر. و 1932 فرض ابتدائي وملتزم ونافلة، مع تردد وأظنه ابن أبي ليلى؛ لا تصحيح نقل أو فتوى توزيع أموال.

الغرض المعرفي وحق غير لازم الإسقاط

تقول 1933 إن غرضها علوم مجاهدة لا حكم مغانم في علم الرسوم، وتؤول الحصص بإخلاص وإيمان ومودة ويتيم ومسكين وابن سبيل. وتمزج آلة ونسبة فعل في دعواها، لا عذر ضرر. وتنص 1934 على عدم لوم طالب حقه مع فضل عفو في بعض الحقوق؛ فلا يجبر متضرر على ترك حق باسم الرحمة والكرم.

اختلاف الفهم وبقاء التكليف

تفصل 1934–1935 حضور قراءة الفاتحة بحسب اجتهاد وتصور قبول، دون فتوى أداء أو صحة مرويات مستقلة. ثم ثلاثة يشاهدون دلالة واحدة فيجحد عالم ولا يفهم ثان ويصدق ثالث؛ فلا تتحد البواطن باتحاد المبصر. و 1936 قيد حاسم: كشف أو علم مآل لا يرفع خطاب الشرع في الدنيا لحكم الدار، دون إثبات علم غيب لفرد.

أنصبة العلم وحد موافقة الأغراض

تشرح 1936–1938 ضعفا ومسكينا وعلما دخلته شبهة وابن سبيل دائم سفر، ثم القلب والجيش في تأويل لا خطة حرب ولا إدانة فقير يدافع عن حقه. وتنبه إلى مزلة إرضاء كل غرض لاختلاف الأغراض والحكم المقيد، قبل رؤوس الأمان والقصد والسراب والإعجاز. تنتهي 376 في 1939، ولا تكمل أسئلة الفهرس بممارسات وخوارق أو إجابات مخترعة.

بنية العنوان والقراءة

لا تحيط علامتا التنصيص هنا بكل العنوان؛ قد تقتصران على رقم الباب، وتكمل عبارته خارج العلامتين أو في فقرة تالية. يحفظ النص المعروض ترتيب الشاهد وفواصله، ولا يكتفي المحرر بالرقم عنوانا ولا يضيف صيغة كاملة من الفهرس إلى الاقتباس.

للقراءة المتصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد. سجل صاحب الدعوى وطريقها وقيدها؛ يعرض الموقع الرؤى والأخبار والآراء في سياقها دون تحقيق مستقل لها.