الباب 320: فى معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1531–1534 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. العناوين بين المعقوفين من القارئ الرقمي، وتختلف عن عناوين المؤلف وامتداداتها. اكتمال المدى ليس مقابلة صور أو تحقيقا مستقلا للأخبار.

التسبيح والتكليف وشهادة الجوارح

يفتتح 320 في 1531 بعنوان وقصيدة ثم تسبيح الجوارح والقبضتين ومسؤولية النفس عن تصريفها. يحفظ الدليل الخبر الأخروي منسوبا لا إثباتا تجريبيا أو إعفاء للعامل، ولا يجعل النسبة الداخلية بين النفس والجوارح تبريرا لتجزئة الحقوق أو نفي أثر اعتداء على إنسان. تسبيح العالم مسألة تأويلية لا تشخيصا أو علما عضويا مثبتا.

نظرية الألم لا وصفة ولا نفي معاناة

تنسب 1531–1532 الألم للنفس وتقول باستعذاب الجوارح، مستعملة نوم المريض والحرق مثالا. تحفظ قوة المذهب دون تصديقه أو تقديمه تخديرا وطب أعصاب أو دليلا أن مصابا لا يتألم. لا تجرى تجارب أذى ولا تمنع رعاية، وتبقى حدود السلامة والكرامة والمسؤولية غير مرهونة بمقام روحاني أو تفسير ذاتي.

العهد والدار والضمير

تقرأ 1532–1533 الإيجاب والعهد والقبضتين وعمارة الدارين وتأويل القدم، ثم تفرق الخلود في الدار من الضمير المتعلق بحمل الوزر في مدة. لا يدعي المشروع مقابلة نصوص أو ترجيحا نهائيا، ولا يجعل العهد مجازا يلغي التزام بشر. يحفظ رأي المؤلف قويا مع تفسيره، دون ضمان مآل أو تعميمه إجماعا.

التوقف المعلن داخل الترجيح

تصرح 1533 بأن أجل العذاب مغيب وكميته مجهولة وأن النصوص لم تعط يقينا عنده، ثم تذكر دعوى الكشف وتبقي موقفها مع المشيئة ما لم يأت دليل علم معين. لا يحذف الدليل هذا التوتر أو يرفعه بتصحيح غير مراجع؛ فالموقف المنسوب وشرط القطع مختلفان من تقرير تحقق قد يدعيه قارئ أو محرر.

فهرس الأسماء ونهاية الباب

تسرد 1533–1534 التنزيه والصورة والعلم والإذن والأمر والحقوق وغيرها، مع نسبة إلى سهل وابن برجان. تحفظ رؤوسا لا أجوبة، ولا تحكم بمعنى جامع سلفا لكل لفظ في الفهرس. تنتهي 320 قبل عنوان الفرق بين عالمي الغيب والشهادة، فيفصل الانتقال وقصيدته من مسألة الخلود التي انتهت حجتها.

الرحمة وحد الكمية

تجمع 1533 استدلالا قويا لشمول الرحمة وتصريحا بأن جهة النصوص لا تعطي يقينا بكمية مجهولة في المسألة. تحفظ الدعوى وقيدها معا دون صناعة إجماع أو موعد حسابي أو ضمان لمآل شخص.

للقراءة المتصلة

افتح ورقة الشاهد، واكتب القول والمتكلم ووسائط النقل والقيد وحد المراجعة. راجع ما قبل الصفحة وما بعدها قبل جمع أقوال متشابهة اللفظ أو إسناد تقرير إلى غير بابه.