الباب 296: فى معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء فى الدار الآخرة من الحضرة الموسوية

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1442–1445 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. حدود النص الرقمي مثبتة؛ أما الأخبار والأسانيد والصور والمخطوطات فلم تقابل في هذه الدفعة.

الانتقال وموازنة العمل والترك

يبدأ 296 في 1442 بعنوان وقصيدة ثم يجعل درجات الجنة مقابلة لدركات النار بحسب عمل وترك، ويفصل العقد والقول والعمل وما يقابلها. لا تقدم البطاقة خريطة مثبتة للآخرة أو حكما بمصير أشخاص أو دعوة لتكفير واعتداء، بل تشرح منظومة جزاء ينسبها المؤلف إلى قراءته للآيات والمرويات.

الإحالة إلى الشكل وحد المتاح

1443 نص رقمي قصير يصف درج الجنة ودرك النار والأعراف والرقائق، ويقول إنه وضعها للتصور. لا يحتوي المتن المستخرج رسما يمكن مراجعته، فتثبت الإحالة دون إعادة بناء الشكل أو ادعاء فحص صورة الطبعة. تتصل العبارة من 1442 إلى 1444؛ القصر لا يجعلها فراغا أو عنوانا وثائقيا مستقلا.

الجزاء والميراث وانتقال الصفات

تشرح 1444 انتقال جزاء وصفات في الآخرة مع عز وذل وخشوع، وتمثل للموازنة بين العلم والعمل والقول. تحفظ التأويلات منسوبة دون ضمان خلاص أو إدانة معاصر أو تقليل من قيمة جماعة. ولا يستخرج من الجدل حكم على حقوق متضرر أو إباحة حرمانه، ولا يحقق المشروع المرويات بمجرد وصف المؤلف إياها بالصحة.

التكليف وتنبيه التلميذ

تربط 1444 نسبة الفعل إلى العبد بالتكليف، ثم تسرد تنبيه ابن سودكين إلى وجه آخر وسرور المؤلف به. لا يلغى ارتباط الخلق بالله مسؤولية العامل، ولا يصبح رأي المدرسة إثباتا نهائيا. وتتم 1445 باعتراف استفادة الأستاذ من التلميذ، فيحفظ اتجاه التعلم المتبادل بدل جعل المعلم مصدرا لا يحتاج إلى مراجعة.

السائل والتعليم وحد الخاتمة

تذكر 1445 أن سؤالا صادقا قد يفيد المسؤول علما لم يكن عنده، ثم تورد التبليغ ولطف التعليم والجزاء المطلق والمقيد. لا يصدق المشروع تفسير حصول المعرفة غيبيا أو يجيز سياسة خفية تضر باختيار المتعلم. تنتهي 296 قبل عنوان ثناء تسوية الطينة الإنسية، مع فصل خاتمتها عن شعر الباب التالي وشرح التجدد.

حد الصورة في 1443

يحيل النص إلى صورة درج الجنة ودرك النار والأعراف والرقائق. يحتوي التفريغ الرقمي على وصف الإحالة، ولا يحتوي الرسم نفسه. لم تفحص صورة الصفحة، فلا يدعي الدليل قراءة الرسم أو إعادة بنائه من وصفه.

للقراءة المتصلة

افتح ورقة الشاهد، واكتب اللفظ والمتكلم وجهة النقل والقيد وحد المراجعة. حافظ على الفرق بين عناوين الأبواب الأصلية والعناوين المضافة بين المعقوفين في القارئ الرقمي.