دليل باب
الباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
دليل المتن الرقمي 1330–1330: يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1330–1330 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
الصورة في النفس
يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود. يفرق المؤلف الرؤية من مشاهدة يسبقها علم؛ لا يثبت هذا صورة خارجية أو تنبؤا.
اللفظ ووجوه التأويل
يربط احتمالات المعنى بقيد اللسان في الكلام الإلهي، مع تمييز كلام البشر. النظرية منسوبة لا موافقة على كل تفسير أو معنى خارج احتمال العبارة.
الرواية وحد الحكم
يورد خبرا في التفسير بالرأي وتأويلا للستر. لا يدعي المشروع تصحيح الحديث أو تكفير مخالف أو عصمة كشف، وينتهي الباب قبل عنوان النفس أول 1331.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
Référence du début de chapitre · 266
فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.
Passages liés à cette notice
fm-p1022 · Chapitre 266
احتمال اللفظ غير قصد المتكلم البشري
وليس يوجد هذا في غير كلام الله وإن احتمله اللفظ فإنه قد لا يكون مقصودا للمتكلم به لعلمنا بقصور علمه عن الإحاطة بما في تلك اللفظة من الوجوه
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1330 (ج 2، ص 567)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-266