دليل باب
الباب 245: فى الحضور
دليل المتن الرقمي 1306–1307: يبدأ الحضور في 1306 ويتم في 1307.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1306–1307 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
الحضور والغيبة معا
يبدأ الحضور في 1306 ويتم في 1307. ما يغيب عنه الانتباه يقابله متعلق حاضر، فلا تفهم الغيبة نفيا لكل وعي أو حضور.
الأسماء المتقابلة
يربط تعدد المتعلقات بتقابل الأسماء والنسب. لا يملك إنسان جمع جميع الوجوه على الإحاطة التي ينسبها لله، ولا تصدق الدعوى نفسها لمجرد الجزم بها.
حدود الاصطلاح
يختتم قبل السكر في 1307. البحث في نسب الشهود لا يمنح أولوية شخصية أو ترخيصا بإهمال حاضر يحتاج إلى رعاية أو اتخاذ قرار مسؤول.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
Référence du début de chapitre · 245
فى الحضور
Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1306 (ج 2، ص 543)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1307 (ج 2، ص 544)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الباب 245: فى الحضور»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-245