İçeriğe geç
Fütûhât-ı MekkiyyeFUTMAK.COM

Bu metnin Arapça sürümü gösteriliyor.

دليل باب

الباب 136: فى معرفة مقام الصدق وأسراره

دليل المتن الرقمي المراجع 985–986: تقسم 985–986 الصدق بحسب تعلقه بالكون حالا وبالله مقاما، وتفرق الأثر المقصود مما يجري بغير قصد في روايتها.

Alıntı metni açıklama ve incelemeden ayıran editoryal içerik.

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 985، ج 2 ص222. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 985–986، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

الحال والمقام

تقسم 985–986 الصدق بحسب تعلقه بالكون حالا وبالله مقاما، وتفرق الأثر المقصود مما يجري بغير قصد في روايتها. لا تصبح دعوى أثر بالهمة معيارا تجريبيا لصدق إنسان.

نسبة الأخبار

تنقل 986 أحوال عبد القادر وأبي السعود على جهة ما ينقل إلى المؤلف. يثبت وجود الخبر في الكتاب دون تصديق مستقل بمراتب الأشخاص، ولا يعد غياب الأثر نقصا طبيا أو حكما أخلاقيا على القارئ.

الاستعمال العام والخاص

يفرق النص صدقا عاما في الناس من نعت إلهي خاص في اصطلاحه. يحفظ هذا الفرق لتجنب تحويل التصنيف إلى تكفير أو انتقاص جماعات. ينتهي 136 قبل 137 داخل 986.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.

Bölüm başlangıç referansı · 136

فى معرفة مقام الصدق وأسراره

Başlıklar ve başlangıç referansları sitenin dizininden alınmıştır. Konya referansı bölümün başlangıcını gösterir; Kahire ile pasaj bazında eşleştirme değildir.

Bu kayıtla bağlantılı pasajlar

Kaynaklar ve atıflar

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 985 (ج 2، ص 222)محيي الدين ابن العربي · Arapça
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 986 (ج 2، ص 223)محيي الدين ابن العربي · Arapça

Bu metne atıf

موقع الفتوحات المكية، «الباب 136: فى معرفة مقام الصدق وأسراره»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-136

İlgili okumalar

دليل باب2 dk., yaklaşık

الباب 74: فى التوبة

دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.

Metni oku