İçeriğe geç
el-Fütûhâtü’l-MekkiyyeFUTMAK.COM

FUTMAK · Okuma ve araştırma araçları

Kaynaklı pasajlar

Metni açıklama, çeviri ve mevcut sayfa görüntüleriyle birleştiren sabit referanslı Arapça pasajlar.

Bu, sitenin verdiği pasaj kimliğidir; basılı baskının paragraf numarası değildir. Cilt ve sayfa referansı ayrıca korunur.

fm-p0001 · Bölüm 59

الزمان نسبة: كيف نقرأ «الموجود والمقدّر»؟

فاعلم أن نسبة الأزل إلى الله نسبة الزمان إلينا ونسبة الأزل نعت سلبي لا عين له فلا يكون عن هذه الحقيقة وجود فيكون الزمان للممكن نسبة متوهمة الوجود لا موجودة لأن كل شي‏ء تفرضه يصح عنه السؤال ب…

Sayfa görüntüsüİngilizce · Taslaklar

fm-p0002 · Bölüm 63

البرزخ: الفصل الذي يجمع وجهي العلاقة

اعلم أن البرزخ عبارة عن أمر فاصل بين أمرين لا يكون متطرفا أبدا كالخط الفاصل بين الظل والشمس وكقوله تعالى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ومعنى لا يَبْغِيا…

Sayfa görüntüsüİngilizce · Taslaklar

fm-p0003 · Bölüm 63

بعين الحس أم بعين الخيال؟

ومن الناس من يدرك هذا المتخيل بعين الحس ومن الناس من يدركه بعين الخيال وأعني في حال اليقظة وأما في النوم فبعين الخيال قطعا فإذا أراد الإنسان أن يفرق في حال يقظته حيث كان في الدنيا أو يوم الق…

Sayfa görüntüsü

fm-p0004 · Bölüm 58

القلب والتقلب: سعة التلقي وحدود التقييد

فإن القلب معلوم بالتقليب في الأحوال دائما فهو لا يبقى على حالة واحدة فكذلك التجليات الإلهية فمن لم يشهد التجليات بقلبه ينكرها فإن العقل يقيد وغيره من القوي إلا القلب فإنه لا يتقيد وهو سريع ا…

Sayfa görüntüsü

fm-p0005 · Bölüm 19

في كل نَفَس علم جديد

اعلم أيدك الله أن كل حيوان وكل موصوف بإدراك فإنه في كل نفس في علم جديد من حيث ذلك الإدراك لكن الشخص المدرك قد لا يكون ممن يجعل باله أن ذلك علم فهذا هو في نفس الأمر علم

Sayfa görüntüsü

fm-p0006 · Bölüm 2

الحروف بين اللفظ ومراتب العالم

اعلم أيدنا الله وإياك أنه لما كان الوجود مطلقا من غير تقييد يتضمن المكلف وهو الحق تعالى والمكلفين وهم العالم والحروف جامعة لما ذكرنا أردنا أن نبين مقام المكلف من هذه الحروف من المكلفين من وج…

Sayfa görüntüsüİngilizce · Taslaklar

fm-p0007 · Bölüm 53

الصدق والتوكل والصبر والعزيمة واليقين

وأما الخمسة الباطنة فإنه حدثتني المرأة الصالحة مريم بنت محمد بن عبدون بن عبد الرحمن البجائي قالت رأيت في منامي شخصا كان يتعاهدني في وقائعي وما رأيت له شخصا قط في عالم الحس فقال لها تقصدين ال…

Sayfa görüntüsü

fm-p0008 · Bölüm 53

الصمت الباطن وحفظ الانتباه

وأما صمته في نفسه عن حديث نفسه فلا يحدث نفسه بشي‏ء مما يرجو تحصيله من الله فيما انقطع إليه فإنه تضييع للوقت فيما ليس بحاصل فإنه من الأماني وإذا عود نفسه بحديث نفسه حال بينه وبين ذكر الله في …

Sayfa görüntüsü

fm-p0009 · Bölüm 69

الصلاة: الرحمة والدعاء والفعل المشروع

وتضاف الصلاة إلى البشر بمعنى الرحمة والدعاء والأفعال المخصوصة المعلومة شرعا على ما سنذكره فجمع البشر هذه الثلاث المراتب المسماة صلاة قال تعالى آمرا لنا وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وتضاف الصلاة إلى …

Sayfa görüntüsü

fm-p0010 · Bölüm 71

الصوم بوصفه تركاً: دلالة الفعل السلبي

وهو في الحقيقة ترك لا عمل ونفي المثلية نعت سلبي فتقوت المناسبة بينه وبين الله قال تعالى في حق نفسه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى أن يكون له مثل فهو سبحانه لا مثل له بالدلالة العقلية والشرعي…

Sayfa görüntüsü

fm-p0011 · Bölüm 70

العطاء الذي يحفظ كرامة الآخذ

فتكون المنة لله على السائل لا للمتصدق فإن الله طلب منه القرض والسائل ترجمان الحق في طلب هذا القرض فلا يخجل السائل إذا كان مؤمنا من المتصدق ولا يرى أن له فضلا عليه فإن المتصدق إنما أعطى لله ل…

Sayfa görüntüsü

fm-p0012 · Bölüm 453

كرم الكرم: العفو عن الجاني

قال الله تعالى معلما ومنبها يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ فنبهه حتى يقول كرمك فهذا من باب كرم الكرم فما أمرك بالعفو عمن جنى عليك إلا ليعفو عنك إذا جنيت عليه في ظنك …

Sayfa görüntüsü