Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 111: فى ترك الخشوع

دليل المتن الرقمي المراجع 957–957: يقع 111 في 957 بين بابي الخشوع ومخالفة النفس، ويصف حال التلقي بنعت إلهي بما يورث سرورا في عرضه.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 957، ج 2 ص194. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 957–957، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

حالة مخصوصة

يقع 111 في 957 بين بابي الخشوع ومخالفة النفس، ويصف حال التلقي بنعت إلهي بما يورث سرورا في عرضه. القيد بالحال هو موضوع الباب، لا تعميم يستنتج من عنوان ترك الخشوع وحده.

قيد الخاتمة

يصرح آخر 111 بذم الترك لمن ليست هذه حالته، فيمنع حذف الشرط وتقديم الحكم مطلقا. لا يستطيع المحرر من هذه الفقرة شهادة باطن لشخص يطلب استثناء لنفسه أو سلطة على غيره.

طريقة القراءة

اقرأ 110 و 111 معا، وعين النعت والمتلقي والأثر في كل وجه. يظل وصف الحال منسوبا إلى صاحب النص ولا يحول اختلاف الاستجابة إلى اختبار نفسي أو حكم على قيمة قارئ.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.

Référence du début de chapitre · 111

فى ترك الخشوع

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 957 (ج 2، ص 194)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 111: فى ترك الخشوع»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-111

Lectures associées

دليل باب2 min de lecture, env.

الباب 74: فى التوبة

دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.

Lire
مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire