Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 101: فى مقام ترك الخوف

دليل المتن الرقمي المراجع 947–948: يفتتح 101 داخل 947 ويتصل 948 بمثال النور والكواكب.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع والنطاق

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 947، ج 2 ص184. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي في المعرفات 947–948، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المتن الرقمي ليس مقابلة صورة أو مخطوط ولا استقصاء لكل معانيه.

اندراج النور

يفتتح 101 داخل 947 ويتصل 948 بمثال النور والكواكب. لغة الاندراج والتشبيه تفسير ميتافيزيقي لا برهان بصريات أو تصديق علمي لتأثيرات تنجيمية.

الأمن بشرط

يفرق 948 بين وجود بشرى مخصوصة بالأمن وبين غيابها، ويذكر الله أعلم في صورة لم يقرر شرطها. لا يصاغ منه ضمان أمان أو حصانة لشخص معاصر.

حد التصريح

يصرح المؤلف بأنه لا يقدر على بسط أكثر مما قال في هذا الوقت. تحفظ حدود البسط ودرجة الجزم، ثم يبدأ 102 داخل 948 قبل نهاية الورقة.

كيفية القراءة

اقرأ اللفظ مع قيده ومتعلقه واسم المتكلم. افتح خريطة المقام وتركهللمقارنة، ثم عد إلى النص؛ لا تحول قول مقام أو حكاية حال إلى شهادة لشخص معاصر أو حكم جديد على غيرك. تبقى الروايات والتأويلات منسوبة إلى المؤلف.

Référence du début de chapitre · 101

فى مقام ترك الخوف

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 947 (ج 2، ص 184)محيي الدين ابن العربي · Arabe
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 948 (ج 2، ص 185)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 101: فى مقام ترك الخوف»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-101

Lectures associées

دليل باب2 min de lecture, env.

الباب 74: فى التوبة

دليل المتن الرقمي المراجع 902–906: يبدأ 74 داخل 902 بقصيدة ثم تفسير توبة الحق بعلى وتوبة الخلق بإلى.

Lire
مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire