الذوق والمال وقيد الحقوق في 1311–1312

مطالب تاريخية قوية

يسوق 1311 تعليمات في التخلي عن المال للشيخ أو الأب والرياضة وما يراه من صدق الذوق. لا يخفف الشرح قوة الطلب بحذف مضمونه، لكنه لا يعرضه إجراء ينصح القارئ بتطبيقه أو إذنا لشخص بالاستيلاء على ماله أو قراره.

اختلاف الروايات والحالات

تفرق 1312 أبا بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف في سياق العطاء ورد المال، ثم تؤكد حق العين والنفس والزائر والأهل. لا تختزل الحكايات في عبارة أعط كل شيء، ولا تقتطع جملة الذوق من الحقوق المحيطة بها.

درجة المشاهدة

يفرق 1311 خبر تفسير الرماني الذي لم يره المؤلف من محاورته لأبي العباس السبتي. هذه درجات في نسبة الخبر، وليست مراجعة مستقلة للكتب أو الوقائع أو الأسانيد. يثبت المحرر ما يقول إنه شهد وما يقول إنه بلغ، ولا يملأ الفرق من عنده.